今天是520，岩井俊二《情书》在中国院线复映，上热搜的却是缘尽分手。2021年了，有情人就能一定终成眷属吗?到底什么才是爱情的本质?我想每个人早已都有更多理性的思考。

　　但毋庸置疑的，有一种情感比人类的爱情来得更坚定，更持久。

　　早在前不久的两会期间，我们就听到不少对宠物行业关注的声音：“弃宠纳入征信，让兽医成为理想职业，加强对宠物繁殖销售监管，制定国家层面养犬管理条例……”多项人大代表议案的提出，都展现出社会各界对宠物及宠物行业的关注。

　　曾经，宠物一般定义为：单指人们为消除孤寂或出于娱乐目的而豢养的动物 。现如今，宠物在人类社会当中的地位越来越高，在某些家庭中也成为不可获取的家庭成员之一。

　　近些年来，宠物题材的纪录片不断涌现，《萌宠成长记》、《宠物医院》、《奈良美智和他的旅行记录》等作品都从不同的生物学角度来记录可爱生灵的生活。

　　以往纪录片的关注点更多的放在宠物本身，而腾讯视频推出的萌宠纪录片《宠物一千零一夜》(以下简称《宠物》)，则成为国内首部以宠物为视角的社会观察纪录片，并获得了开分9.1的好成绩，目前也较高维持在8.6分。

　　这部纪录片通过24个宠物的独特视角来形成一档社会观察类节目，观察当代各年龄阶段人群的生活百态，聚焦当代都市人的生活状态。

　　同时以宠物为切点，诠释都市生活中人宠相伴的情怀，传递不同剖面的社会议题。

　　因此在520的今天，这套作品真的很值得我们重温与思考。

　　不少网友在看过正片后感叹，这是疫情后见到过的最治愈的节目，甚至出现了感动至深的场面。

　　但是当治愈系上线，萌宠视角下的现实童话却不像表面上那样无忧无虑。在看节目的时候，被这样一条弹幕所吸引：“这是一群没有前程的年轻人”。

　　这是第一集的第一个故事所呈现给观众的最直观感受，故事讲述了在44层重庆大厦中，一群追梦的年轻人因为一条叫棒槌的小狗，相识相见相聚又相离。

　　重庆大厦对于宠物来说，是一栋摸不到天够不到地的乌托邦世界，狗、鸭、羊驼能够生活在一起;而对于人类来说，这是一座连等电梯都要两个小时的无奈之选。

　　这里既有年轻人之间的友谊与梦想，也有动物之间的相处与吵闹。但是我们看到最多的，是用宠物的欢愉来暗喻人类的无奈与辛苦。

　　真实的生活写照让太多人想要逃离这个地方，但是他们做不到宠物一般的自在快活。人类是宠物的主人，而越来越复杂深刻的思考下，人类也成为了生活的“宠物”。

　　《宠物》向观众传递出一个“众生平等”的观点，它的新奇之处在于“平等”不只包括生命尊严，更包括宠物与人不同的情感层面。首先，宠物不是人类的附庸。在人类决定豢养宠物的那一刻，并不意味着从属关系的枷锁，而是共同生活的权利与尊重。

　　《宠物》第二集的标题十分有意思：“大家都有病”。或许宠物是我们生活的一部分，这部分的比重也逐渐渗透到生活的方方面面，因而宠物在拟人化的视角下，也形成了同人类一般的“病症”。

　　宠物们同样拥有丰富的情感、七情六欲、会受伤也会孤僻、失恋、职业病、狂躁、认知障碍、甚至社交恐惧症等等。

　　阿拉斯加大千为爱甘愿当“舔狗”;小鹿斑比丧失双亲脱离种群;退役警犬大萨难以融入社区群体……烦恼和病痛始终伴随着宠物，只不过它们难以通过语言来表达自己，可尽管如此它们也始终和人类紧密相连。

　　每个人都有自己奇奇怪怪的地方，但因为各种各样的原因，我们相遇并相识，从而发生了一系列奇妙的故事。

　　对于养宠物的一个说法始终不能得到广泛的认同，饲养的宠物到底是为了娱乐我们，还是陪伴我们，或是互相陪伴。曾经在鸡汤文中有一样一句话“你的人生还很长，可它只有你了”。

　　这句话感动过无数爱宠人士，但事实真的如此吗?

　　年过五旬的夫妻给家中的6只布偶猫提供了最好的生活条件。似乎它们成为了这个家真正的主人，而主人成为了宠物的服侍者。如果把两个物种分开来看，宠物脱离了人类可以生存，但是人类再也找不到如此百依百顺的陪伴者、倾听者。

　　住在高楼里的小灵缇，每日需要巨大的运动量，主人尽全力的陪伴它去获得应有的生存需求。采访对象有一句话说得很好：“其实动物本质上是不需要人类的，它们可以自己生存，但是我们需要它们，才会把它们带进自己的生活。”

　　因此，到底是人类依赖于宠物，还是宠物依赖于人类呢?

　　狗狗坦克的女主人李梓溪所说，“我给它营造安全感，也是让它帮助我营造安全感”。陪伴、依赖的主客体划分没有一个确切的答案，只有互相结伴，或许才能知道那其中不可言说的秘密。

　　爱情、工作、生活、社畜……越来越多的人想要逃避生活，想要逃避自己。他们想要宠物一般的无忧无虑，又不敢承担流浪、禁锢的风险。

　　对于一路上发生的颠沛流离，饲养者更希望得到“倾听者”的陪伴 ，而宠物也离不开主人保护下的港湾。

　　卖艺者罗凌对镜头坦言，“我是在街上流浪的人，但它们不是流浪狗，它们有我的嘛。”饲养与被饲养不仅仅是宠物商店的交易流程，更多的是包含出于非经济目的豢养，是情感、信任的交换，逐渐形成一种彼此需要的治愈系生态关系。

　　都市生活改变着宠物的习性，而宠物的陪伴也正在影响着都市人的生活。尽管宠物与人类无法构成语言上的平等关系，但是在低视角下的宠物能够延伸出人类社会的时代缩影。

　　最让我感到有深意的一集便是“别人家的孩子”，与其说是指别人家的宠物，不如说是指人类社交关系里“别人家的孩子”。

　　生活在海淀学区房的妈妈，培养儿子培养柴犬，甚至让柴犬不断参加各种犬赛拿冠军;而国际学校的十岁女孩从小与赛马生活在一起，练习马术等项目让她在应该充斥着打闹的童年，增添了过多的克制。

　　不可否认孩子的母亲是成功的，男孩女孩是优秀的，宠物们是听话得人心的。但似乎我们在这两段三人关系中，只看到了“饲养者”与“被驯化者”两个阶级。如此看来，“别人家的孩子”这个标题的隐喻意也就不言而喻了。

　　“宠物的一千零一夜”不止有一千零一个故事，在中国逐渐养成的宠物化社会，人类与宠物实现着双向治愈的功效。

　　这档纪录片不仅在视点选择、社会观察、拍摄角度上新颖别致，后期的制作更是让节目包裹上治愈的外衣，可爱至极。

　　越来越多的宠物走进家庭，成为家庭中的一员。纪录片《宠物一千零一夜》让观众了解到宠物的重要性，让社会认识到人类的悲欢离合。